oupssssssssssss LOL

j'étais connecté en tant que toto ! j'ai pas vu !

arggggggg

c'est nainporte quoi LOOOOOOOOOOLLLLLL

http://incident.net/theupgrade/

corps et gravité ......danse et vidéo ......

oupsssssssss je viens de trouver une nouvelle idée .....grâce à ....qui vous savez :

event ..tails

joli aussi

http://incident.net/works/ipm/

[...] IP MONOCHROME est un dispositif interactif dans lequel le monochrome
est envisagé à la fois comme une ouvre collective et autonome.

En se connectant sur le site de Reynald Drouhin, un individu lambda
présent sur Internet génère un monochrome par l'intermédiaire de son
adresse IP. Initialement codée en chiffres, son adresse IP est transformée
en valeurs RVB (Rouge Vert Bleu). Ces valeurs sont elles-mêmes converties
en code hexadécimal, donnant ainsi la référence-couleur « unique » de
l'adresse personnelle de l'utilisateur. Le monochrome se génère donc
immédiatement dès sa connexion sur le site et sans étapes visibles. [...]

Reynald Drouhin transforme l'utilisateur du réseau en créateur malgré lui
et auteur d'un monochrome inconnu, car ni l'artiste ni l'utilisateur ne
peuvent anticiper la couleur qui apparaît. Selon les pays, la tonalité des
monochromes peut se ressembler mais il existe plusieurs millions de
possibilités de créer un monochrome unique en puissance.

La mémoire active qui naît de ces connexions est participative et
évolutive. Cliquer sur son propre monochrome renvoie à une mosaïque
multicolore et espacée, sorte de collection de monochromes qui aligne
l'enregistrement des connexions précédent la vôtre.

En haut à gauche de votre écran, votre monochrome apparaît en petit format
et vous découvrez votre oeuvre en réseau. Ces couleurs sont des fragments
de tous ceux qui se sont connectés avant vous, une mosaïque du monde
secret des connexions dans le non lieu du réseau. [...]

Un véritable catalogue numérique de votre passage et de votre identité
propre sur Internet se recompose dans la multitude de couleurs engendrées.

Un « Autre » monochrome

Comme autant de particules de l'incommensurable et de l'extensible réseau,
vous êtes fichés et repérables sans qu'on vous reconnaisse ni vous
interpelle. Vous êtes dans l'appartenance mais vous n'avez pas de prise
sur votre couleur. Celle-ci vous est lointaine ou proche, vous ne la
désirez pas ou elle vous plait beaucoup. C'est la vôtre mais elle ne vous
appartient pas. Elle échappe à votre volonté et à votre contrôle. L'autre
monochrome apparaît à côté du vôtre. Vous rencontrez « l'autre monochrome,
dans son sens psychanalytique même » (R.D.). Vous existez ensembles. Vous
ne serez pourtant probablement jamais côte à côte dans la « vraie » vie,
ou si vous vous retrouvez un jour côte à côte dans le Métro, ou dans un
tout autre lieu commun, personne d'autre que votre IP MONOCHROME révélé
par Reynald Drouhin ne le saura. [...] *

* Retrouvez le texte complet sur http://incident.net/works/ipm/
Remerciements à Carole Rinaldi et Loïc Horellou.

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IP Monochrome est une Production LUDART, Poitou-Charentes - France

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IP Monochrome is an interactive piece in which monochrome is seen as a
collective and autonomous piece.

When one connects to Reynald Drouhin's web site, a monochrome is
generated, using its IP address. Initially coded in numbers, the IP is
transformed in RGB (red-green-blue) values. These values are themselves
converted in hexadecimals codes, thus giving a unique individual reference
colour to the user. The monochrome is generated immediately on the web
site and without visible steps.

Without asking, Reynald Drouhin transforms the user in a creator, in the
author of an unknown monochrome, since no one can anticipate the colour
that will come out.

Depending on the country, the tonality of the monochrome can have
similarities, but millions of possibilities exist.

The active memory, which comes out of these connections, is participative
and evolving.

Clicking on one's own monochrome takes you to a griddles mosaic made of
multicolour squares. It is a monochrome alignment collection of the
previous connection and your own.
On the top left corner of your screen, a small sized image your monochrome
appears and gives you an access of your monochrome in the context of the
network.
These colours are fragments representation of all the people who connected
before you.

The true digital catalogue of your passing and your own identity on the
internet.

An "Other" monochrome

Just like any particles in the ever-growing, immeasurable network, you are
identified but not recognized. You belong without controlling. Your colour
can be desired or not, you can like it or not, it is yours but you do not
possess it. It is enforced on you.
Another monochrome stands next to yours, you meet the other monochrome -
in its exact psychoanalytic meaning. You co-exist, even though you might
never be next to each other in real life, say in the underground, or in a
common space

http://incident.net/works/ipm/

voici un article de moi pour une revue inconnue , mais qui fut reel neamoins

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

))))))))))

Mon interlocutrice , chaque fois que j'ai proposé mes oeuvres à incident.net , fut KRN .
Du Sénégal au Mali et à la France , elle ne fait pas le garde-côte mais au contraire elle relie les humains .

Merci KRN , c'est beau de relier .

http://KRN.incident.net/mali07/

pfffffffff j'avais été trop triste qu'ils aient pas exposé/retenu mon boulot sur Nude , j'y avais bossé 2 mois !!

après ...sur Détail , j'avais commencé à bosser , mais je suis arrivé à rien de bien , j' ai laissé tomber

Quote:

INCIDENT.NET - SERIES - LE DETAIL/THE DETAIL - EN LIGNE/ONLINE ----------------------------------------------------------------- (english below) Voici les oeuvres sélectionnées sur le thème du DETAIL, Que vous pouvez découvrir en ligne sur Incident.net: http://www.incident.net/hors/detail/ Avec: "Attention fragile" de Cyril Sancereau, "Body Language Sequences / what human beings tell with their bodies" de Hugo Heyrman, "Candidats" de Reynald Drouhin, "Dé-composition" de Rachel Pacey, "De l'amour" de Xavier Malbreil, "De la parte al todo" de Jenny Adriana Amaya Bustos, "Dit du senti" de Agnès Cappadoro, "fadeaway" de Eugenio Tisselli, "finalklein" de Susanne Schuricht, "Flussgeist / L'attente" de Grégory Chatonsky, "Gameplay" de Jean-Marc Matos (avec Antoine Schmitt), "Google Clouds" de Julie Morel, "Grado Sentiments" de Evelin Stermitz, "I disappear" de Boris du Boullay, "in_fra" de Judith Nothnagel, "Je pense à toi" de Daltex, "Le détail" de Samuel, "Maerd" de David Jhave Johnston, "MUES (am I what I am?)" de Tami NOTSANI et Laurent MARESCHAL, "No existen los detalles no existen las dimensiones" de Diego Restrepo París, "Nom d'un betit bonhomme!" de KPHB, "Performing The Line" de Robert Ladislas Derr, Amy Youngs et Nora Zuniga, "Poème sans titre" de Jurij Dobriakov, "re_collection" de Michael Takeo Magruder, "Reconnaissance" de Augustin Camus, "Sous-surveillance" de Mélanie François, "SRC" de Reynald Drouhin, "Talle Arte y Cultura" de Esteban Pinilla, "The Appearance Machine ~ en gros et détail" de Willy LeMaitre et Eric Rosenzveig, "Une autre musique pour un autre espace/temps" de Elua, "Un millier de feuilles" de Jean-Claude Roquet, "WEB LAND Saariselkä" de Intermayland: Veit Landwehr et Florian Zwissler, et "world[s]" de Michael Takeo Magruder. Merci à tous les artistes pour leur participation et à vous tous pour votre patience. A très bientôt pour le prochain thème, L'équipe d'Incident. http://www.incident.net incident@incident.net /// LE DETAIL (Rappel) Le détail: entre l'objet et le sujet, entre ce qui est perçu et ce qui est à percevoir. C'est un jeu de regard et d'attention qui s'ouvre, un changement d'échelle qui doit avoir un repère pour passer de l'ensemble au détail ou l'inverse. On zoome. Un détail peut-il exister tout seul? Est-il alors encore un détail? Et doit-on s'arrêter lorsqu'on est arrivé au détail, ou le détail peut-il se fractaliser en d'autres détails, indéfiniment? Peut-on même parler du détail au singulier, ou bien comme d'un genre? Ne devrait-on pas parler "des détails"? On va de la figure humaine au corps, à la main, la peau, la matière de la peau, aux pigments, voire à un en deça de la matière? Un détail est une promenade de la perception. Que voit-elle, la perception, dans un détail? Se réfléchit-elle? Et un détail est-il jamais seul? Lorsqu'on en est arrivé au détail, par ce chemin tortueux de la perception, n'est-on pas de fait dans une multiplicité infinie? Cette dernière n'est-elle pas une manière d'amener le regard vers..., de le faire cheminer de proche en proche? Si la perception se déplace, c'est qu'elle a affaire à de l'hétérogène. Comment décider alors ce qui relève du visible, de ce que nous voyons, de ce qui nous regarde? Les supports contemporains de la mémoire, en proposant de nouvelles méthodes de navigation, de cheminement et de promenade, radicalisent la question du détail et de cet autre auquel il fait nécessairement référence. Un détail n'est jamais seul et quand il l'est, il témoigne alors de son isolement puisque quelque chose lui manque. Qu'est-ce qu'un détail sur Internet? Comment hiérarchiser ce qui relèverait du détail ou du tout? En partant d'un moteur de recherche pour trouver une information, une autre, puis une autre? Et si le dernier détail (celui derrière lequel il n'y a plus rien) n'existe pas sur Internet, comment parler même de détail? Et pourtant, nous avons le sentiment de n'avoir plus affaire qu'à des détails fragmentaires. L'ensemble fait défaut, comme la raison. Nous passons d'un détail à un autre, d'une perception à une autre. Nous pouvons nous y arrêter. C'est une pause. Il n'y a, il n'y aura plus de raison dernière. Le monde est disloqué. Le détail est tout aussi bien une question qui concerne l'esthétique que la pensée. Le mot même présuppose tout un régime hiérarchique: un détail c'est ce qui est particulier, un ornement, une affaire sans importance et futile, quelque chose qui peut même toucher au néant. Mais c'est aussi le précis, la sophistication, pour ne pas dire la subtilité. C'est encore la partie de quelque chose, un morceau, un déchet. Le détail n'est pas le concept. Walter Benjamin élaborait "une pensée du détail": souvenons-nous de ce jardin, de cette herbe, de ces brindilles d'herbe, chaque brin est singulier et a autant de rapport avec un autre brin qu'avec n'importe quoi d'autre. C'est par une facilité de la pensée, qui est son irrémédiable vulgarité, que nous y voyons un genre, "l'herbe", pour oublier la singularité de chaque détail. Comment les dispositifs contemporains peuvent-ils, par les cheminements interactifs, par la stratification des données, par la faculté de déplacement incessant, rendre compte de cette autre de la pensée qu'est l'esthétique des détails? Pouvons-nous élaborer une perception de détails qui ne fassent pas référence, sous le signe du manque, à une totalité première? Un détail, mais sans nostalgie. Grégory Chatonsky /// (english) We are pleased to present the selected works on the theme "THE DETAIL" That you can discover on Incident.net: http://www.incident.net/hors/detail/ With: "Attention fragile" by Cyril Sancereau, "Body Language Sequences / what human beings tell with their bodies" by Hugo Heyrman, "candidats" by Reynald Drouhin, "De-composition" by Rachel Pacey, "De l'amour" by Xavier Malbreil, "De la parte al todo" by Jenny Adriana Amaya Bustos, "Dit du senti" by Agnes Cappadoro, "fadeaway" by Eugenio Tisselli, "finalklein" by Susanne Schuricht, "Flussgeist / L'attente" by Gregory Chatonsky, "Gameplay" by Jean-Marc Matos (with Antoine Schmitt), "Google Clouds" by Julie Morel, "Grado Sentiments" by Evelin Stermitz, "I disappear" by Boris du Boullay, "in_fra" by Judith Nothnagel, "Je pense a toi" by Daltex, "Le detail" by Samuel, "Maerd" by David Jhave Johnston, "MUES (am I what I am?)" by Tami NOTSANI & Laurent MARESCHAL, "No existen los detalles no existen las dimensiones" by Diego Restrepo Paris, "Nom d'un betit bonhomme!" by KPHB, "Performing The Line" by Robert Ladislas Derr, Amy Youngs & Nora Zuniga, "Poeme sans titre" by Jurij Dobriakov, "re_collection" by Michael Takeo Magruder, "Reconnaissance" by Augustin Camus, "Sous-surveillance" by Melanie François, "SRC" by Reynald Drouhin, "Talle Arte y Cultura" by Esteban Pinilla, "The Appearance Machine ~ en gros et détail" by Willy LeMaitre et Eric Rosenzveig, "Une autre musique pour un autre espace/temps" by Elua, "Un millier de feuilles" by Jean-Claude Roquet, "WEB LAND Saariselkä" by Intermayland: Veit Landwehr & Florian Zwissler, and "world[s]" by Michael Takeo Magruder. Thank you to all the artists who participated in this project and for your patience with the delays. See you for next theme, The Incident team. http://www.incident.net incident@incident.net /// THE DETAIL Between the subject and the object, between the perceiver and the perceived. As we shift from the detail to the entirety, the change in scale is ascertained through comparison. Can a detail exist all by itself? Would it still be a detail? Do we have to stop once we arrive at the detail? Can't we just keep going until the detail breaks up into endless fragments of further details? We go from a human being to the body to the hand to the skin, the material of the skin, to pigments, eventually are we even looking at matter at all? The detail is a voyage of perception. What does perception see in a detail? Does it reflect? Is one detail ever alone? Once we reach the detail through this tortuous path of perception, don't we actually find ourselves in an infinite multiplicity? If our perception is shifting, doesn't this imply heterogeneity? How do we decide what is revealed by the visible, and what we see, and how relevant it is to us? Today's technologies of memory also propose new ways of navigating, travelling through memory, radicalizing the question of the detail and of the other to which it necessarily refers. A detail is never alone, and when it is, it is testament to its isolation, because it is missing something. What is a detail on the Internet? How do we define a hierarchy by which we can go from the detail to the whole or vice versa? If it is hopeless to attempt to find anything which could be called 'the final detail' which would complete our whole, how can we even begin to speak of details? Yet, we get the sense of never seeing anything more than fragmentary details. The whole is a default, as is reason. As we go from one detail, one perception to the next, we can stop, we may pause, but there is never a good reason to. The world is disconnected. The detail concerns aesthetics as much as it does thinking. The word itself implies a hierarchy: a detail is something particular, an ornament, nothing of importance, something which may even be on the edge of nothingness. But it is also precision, sophistication, if not subtlety. It is still part of something, a piece, a remnant. The detail is not a concept. Walter Benjamin described "a thought of detail": Let's remember this garden, this grass, these blades of grass, each blade is unique and has as much to do with the next blade as with anything else. It is through the irremediable vulgarity of thinking that we perceive anything that could be described as 'grass' forgetting the singularity of each detail. How do interactive cross-referencing, database stratification, and the capacity for unceasing movement of today's technology account for this implied 'other' which is the aesthetic of details? Is it possible to elaborate a perception of details which does not refer back, through the sign of missing something, to an initial totality? A detail, but without nostalgia. Gregory Chatonsky /// --------------------------------------------------------------------- Desinscription: envoyez un message a: news1-unsubscribe@incident.net Pour obtenir de l'aide, ecrivez a: news1-help@incident.net

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